У Нотр-Дамі вітражі 19-го століття замінять у 2026 році (ФОТО)

У 2026 році в готичному шедеврі буде встановлено шість сучасних вітражів у шести з семи каплиць південного нефа. Вони замінять вікна 19-го століття, які вціліли під час пожежі.

Перш ніж досліджувати ці нові доповнення, важливо відвідати визначні пам’ятки готичної архітектури.

Небесний Єрусалим

Відомий як перлина французької готичної архітектури, кожен сантиметр Нотр-Дам де Парі був створений, щоб надихати на відданість. Навіть три основні елементи готичної архітектури — стрілчасті арки, ребристі склепіння та вітражні вікна-троянди — своєю тематикою чи архітектурним дизайном вказують на небеса.

В «Історії мистецтва» Е. Х. Гомбріх (1909-2001) описав, як готичні собори дарують віруючим можливість побачити «Небесний Єрусалим»:

«З його брамою з перлів, безцінними коштовностями, вулицями з чистого золота і прозорого скла… це видіння зійшло з небес на землю. Стіни цих будівель не були холодними та забороняючими. Вони були зроблені з вітражного скла, яке сяяло, як рубіни та смарагди. Стовпи, ребра та візерунки виблискували золотом. Все, що було важким, земним чи буденним, було усунуто. Віряни, які споглядали всю цю красу, відчували, що наблизилися до розуміння таємниць царства, недосяжного для матерії».

Сугер (1081-1151) вважається батьком готичної архітектури. Реставруючи Сен-Дені, він писав: «Ми прагнули зберегти як благоговіння перед давнім освяченням, так і гармонійну узгодженість із сучасною роботою за вже встановленим зразком».

Вітражі Нотр-Даму

Між 1855 і 1865 роками архітектори Ежен Віолле-ле-Дюк (1814-79) і Жан-Батіст Лассус (1807-57) почали створювати нову декоративну схему для вітражів в рамках більш широкої реставрації собору, маючи на меті відновити середньовічну атмосферу церкви.

Більшість барвистих вітражів 13-го століття були видалені з нефа в 1753 році, щоб принести більше світла в церкву. Між 1855 і 1860 роками склярі створили гризайлі на основі вікон, які Віолле-ле-Дюк побачив у Бурзькому соборі в центральній Франції.

Від французького «gris» (сірий), гризайль вперше набув популярності після того, як у 1134 році орден цистерціанців заборонив кольорові та фігурні вітражі.

Художники по склу створювали два види гризайлі: прозоре скло зі сріблястим листям і прозоре скло зі свинцем, який визначав геометричні візерунки.

Гризайль не є бідною родичкою кольорових вітражів, адже він багатий на символізм. Як пише інтернет-журнал Vidimus: «Вважається, що рослинність у гризайлі представляє Христа-Творця, що символізує істину, Воскресіння і Дерево Єссея. Геометрична гризайль представляє божественний і раціональний порядок творіння».

Вікна в стилі модерн 1935 року

У 1935 році склодув Луї Баріле звернувся до Комісії історичних пам’яток (Les Commission des Monuments Historiques) від імені 12 склодувів. Він запропонував замінити високі еркерні вікна-гризайлі 19-го століття в нефі Нотр-Дам де Парі.

Вони хотіли відновити барвисту атмосферу оригінальних середньовічних вітражів, використовуючи авангардний художній стиль кубізму. Близько 1907 року Пабло Пікассо (1881-1973) та Жорж Брак (1882-1963) винайшли сучасний мистецький напрямок кубізму, в якому декілька поглядів на предмет представлені в одному абстрактному зображенні.

Деякі з цих вітражів зараз експонуються на виставці «Собор Паризької Богоматері: Сварка через вітражі». Виставка в «Місті вітражів» у Труа на півночі Франції, досліджує 30 років між 1935 і 1965 роками, коли сучасні художники хотіли залишити свій слід у готичному шедеврі.

Куратор виставки Марі-Елен Дідьє зазначає у прес-релізі: «Ці вітражі не вважалися гармонійними з архітектурою собору».

Попри те, що архієпископ Парижа (кардинал Вердьє) і генеральний інспектор історичних пам’яток Ежен Раттьє наставляли художників щодо іконографії, виникло багато питань.

25 березня 1935 року віце-президент комісії Габріель Рупріх-Роберт виклав свою стурбованість у листі до генерального директора образотворчих мистецтв Жоржа Гюїсмана. Він зазначив, що стан гризайлів хороший і що будь-яка робота на історичних пам’ятках «повинна обмежуватися збереженням спадщини». Він вважав, що кількість художників і різноманітні пропозиції ставлять під загрозу гармонію проєкту. Він підсумував: «Ця будівля не може бути полем для експерименту, який не є необхідним».

Комісія також вважала, що різні стилі, кольори та пропорції, використані в кожному вікні, не утворюють єдиного цілого.

Дідьє сказав: «Бачачи сьогодні всі ці твори поруч один з одним, ми розуміємо опір комісії. Дванадцять художників, які малювали ці вітражі, працювали незалежно». Ця незалежність призвела до того, що вітражі мають загальну незв’язну художню тему, а деякі коментатори називають цей дисонанс какофонією. «Відсутність гармонії, мабуть, була кричущою», — зазначила в пресрелізі кураторка виставки Джулія Бойон.

У 1939 році Фонд захисту французького мистецтва звернувся з петицією до кардинала Вердьє. Противники сучасних вітрин були стурбовані відсутністю гармонії та незв’язністю наративу, а також тим, що це вказувало б на те, що сучасне мистецтво перевершило Старих майстрів, чого не було.

22 квітня 1939 року газета Le Figaro повідомила: «У той час, коли економічні проблеми та страх війни притупляли розум і пригнічували почуття, паризька публіка все ще була здатна перейматися мистецькими проблемами».

Куратори виставки пояснили, що люди не обов’язково були проти проєкту. Вони були проти того, щоб сучасні твори перебували в Нотр-Дамі, і вважали, що це створить прецедент для історичних будівель.

У 1939 році в соборі встановили вікна в стилі кубізму. Але початок Другої світової війни призвів до того, що вікна вивезли на зберігання. Їх так і не повернули.

Вікна сучасного мистецтва 2026 року

Дев’яносто років потому, після руйнівної пожежі, гризайлі Нотр-Дам де Парі знову опинилися під загрозою. Цього разу шість вікон-гризайлів у шести каплицях, що оточують наву, можуть бути замінені на сюжетні вітражі на тему П’ятидесятниці.

Після пожежі французький уряд заснував громадський орган під назвою «Громадська установа» для збереження і відновлення собору. 27 січня французька асоціація пам’яток спадщини Sites & Monuments оскаржила компетенцію Public Establishment за двома пунктами: щодо організації заміни вітражів та подальшого контракту з французькою художницею з Лос-Анджелеса Клер Табуре.

Багато заперечень проти цих нових сучасних вікон віддзеркалюють аргументи з приводу вікон 1930-х років. Французький журналіст Дідьє Рикнер ініціював петицію про зупинку проєкту, яка на момент публікації зібрала понад 280 000 підписів.

Чи будуть встановлені вікна Табуре в Нотр-Дам де Парі, покаже час. А поки що відвідувачі собору можуть зайти в «Небесний Єрусалим» Гомбріха і погрітися в божественному світлі гризайлів Віолле-ле-Дюк та ін. Готичного відродження.