Конечная цель коммунизма. О Китае (Часть 1)

Часть 1. Центральная страна и культура, переданная Богами

Часть 2. Замысел красного дьявола об уничтожении человечества

Часть 3. Насилие и убийства. Зло пронизывает всю Поднебесную

Часть 4. Злой дух коммунизма без устали губит людей

Часть 5. Злой дух захватил трон. Культура находится в упадке

Часть 6. Создать государство на основе ненависти

Заключительная часть. Конечная цель коммунизма. Раздел о Китае

Часть 1. Центральная страна и культура, переданная Богами

За длительную пятитысячелетнюю историю приходили и уходили династии. Несколько блиставших раньше цивилизаций исчезли без следа, и только китайская цивилизация не прерывала своего существования. В эру блеска и процветания десяти тысяч феодальных государств Китай почтительно величали «высшей страной небесной династии». Культура Китая оказала глубокое влияние на всю Восточную Азию, сформировав там обширный регион китайской культуры. А открытие Великого шёлкового пути и четыре великих китайских изобретения (компас, бумага, порох и книгопечатание) стали двигателем мировой цивилизации и стимулировали начало эпохи Возрождения в Европе, а также открытие Нового Света (Америки).

Китайская нация тоже прошла через множество бедствий. Особенно в период новой истории страна переживала бесконечные внутренние смуты и внешнюю агрессию. В середине ХХ столетия пришедший с Запада призрак коммунизма захватил власть в Китае и начал истреблять людей, уничтожать культуру, разрушать окружающую среду. В результате этих действий «горы и реки изменились», народ стал бедствовать, некогда блиставшая цивилизация потускнела, практически всё рухнуло в одночасье.

Почему после захвата власти компартия непрерывно затевала различные политические кампании и даже начала беспрецедентную в истории «Культурную революцию»? Почему компартия Китая принимала китайцев и китайскую культуру за врагов, которых она жаждала поскорее уничтожить? Почему в прошлом веке Китай стал нацией, которую злой дух коммунизма контролирует наиболее сильно и репрессирует особенно жестоко?

В этой книге впервые будет рассказано о том, что коммунизм вовсе не является некой идеологией, доктриной или же неудачной попыткой людей найти выход. Это дьявол, поэтому он и называется «злым духом коммунизма». Он создан из ненависти и испорченной материи низкого уровня Вселенной. Его конечной целью является уничтожение всего человечества.

Самым коварным замыслом злого духа коммунизма в его стремлении уничтожить человечество является разрушение китайской традиционной культуры, созданной Творцом для спасения людей.

1. Срединное государство

Произошедший более 4 тысяч лет назад Всемирный потоп привёл к тому, что всё человечество было практически уничтожено. В национальной памяти разных народов об этом потопе хранится почти одинаковая информация, согласно которой, в то время выжило лишь очень небольшое количество людей, давших жизнь последующим поколениям.

Согласно китайской истории, в то время в Китае правил император Яо. Когда этот мощный потоп затопил множество высоких гор, китайская нация всё же в целом смогла выжить. Одновременно с этим китайская нация сумела сохранить свою древнейшую блистательную цивилизацию, включающую вещи, которые людям трудно понять даже сейчас: Тайцзи, Хэту, Лошу, Чжоу И, Багуа и другое.

В летописях говорится, что когда император Яо совершал большое жертвоприношение Небу, Боги явили ему чудо и дали следующее наставление: «Вода принесёт бедствие, необходимо спасти народ» («Сборник древней и современной музыки», 568 г. н. э.). С этого и началось описанное в легендах чудесное деяние, когда правитель Да Юй обуздал воды потопа. Эпоха Яо, Шуня и Юя стала началом возрождения китайской нации после разрушительного потопа. Да Юй «привёл в порядок горы и реки», создав для китайской нации новую среду существования, которая сохранилась до наших дней.

Это было особое благоволение Богов к китайской нации. Без покровительства Богов она разделила бы участь других народов, населявших Землю, и не смогла бы избежать бедствия, которое постигло их. Боги выбрали китайскую нацию среди многих других, чтобы передать ей полубожественную культуру. Конечно, это было подготовкой для реализации последующих более масштабных планов.

В разных династиях у Китая были разные границы. По сути, «Срединное государство» (Китай) — это не территориальное положение, оно обозначает «центральная (главная) страна». То есть у Богов есть особые планы по отношению к китайской нации, поэтому Небо щедро одарило её благоприятной территорией, особенностями, строением и другими составляющими факторами.

Великая китайская земля уникальна. Это избранная Богами центральная страна, из которой в конце веков будет распространяться Закон для спасения мирских людей. Таким образом, всё, что есть в Китае, начиная от поверхностных вещей, таких как окружающая среда, распределение населения, и до вещей более глубоких уровней, заложивших фундамент в процессе развития истории и культуры, а также понимания различных религий и школ самосовершенствования и так далее, — всё это является систематическим и последовательным планом Богов.

За длительный период истории китайской нации Творец перерождался в мудрых правителей, добродетельных учёных, монахов, даосов, основателей школ у-шу, советников и искусных полководцев. Он вёл за собой незаурядных людей, чтобы создать среду существования для народа священной земли (Китая), чтобы ввести стандарт критерия нравственности, обогатить мышление людей, заложить основы традиционной культуры, создать систему норм и правил. Поэтому в Китае в каждой династии был свой император, свои люди, своя культура, своя одежда, свои местные условия и обычаи, свои особенности. Династии шли непрерывной чередой, сверкающие, как Млечный Путь, потрясая всё вокруг. В итоге сформировалась огромная целостная картина пятитысячелетней культуры, переданной Богами.

Истории о выдающихся героях передаются в веках. Цинь Шихуан, У-ди, воины царства Вэй, Чжугэ Лян, танский император Тай-цзун, Чингисхан, Хубилай, император династии Мин Чэн-цзу, император Канси и другие мудрые правители и известные сановники расширяли границы и осваивали новые земли, связывая судьбу с соседними странами. Это делалось для того, чтобы в будущем китайская культура распространилась далеко за пределы Китая.

Во времена династий Цинь и Хань (221 г. до н. э.-220 г. н. э.) были присоединены шесть государств, освоены западные земли, прошла экспедиция на север для завоевания народности ухуань и налажены отношения с южными народами. Во времена Восточной и Западной династии Цзинь, а также эпохи Южных и Северных династий (420–589 гг.) Китай захватили пять варварских северных племён. Во времена династий Суй и Тан, а также пяти следующих династий, соседние народности в разной форме контактировали с Китаем: либо платили дань, пребывая в вассальном положении, либо находились в состоянии войны, или же поддерживали дружественные отношения, обменивались учащимися и вели друг с другом торговлю. Период династий Северная и Южная Сун характеризовался процветанием народностей кидани и чжурчжени. В то время не прекращались раздоры между государствами Ляо и Цзинь. Чингисхан объединил жителей пустыни и отправился в дальний поход на европейский континент. Император Чжу-ди династии Мин направил людей в плавание к дальним берегам. Было множество великих деяний, потрясавших небо и землю и вызывавших слёзы у бесов и небожителей. Выглядит всё это беспорядочно, но на самом деле в этом есть порядок. Выглядит случайным, но на самом деле это было неизбежным.

Боги не обошли вниманием ни одно живое существо в мире людей. Они планомерно устроили так, что китайская традиционная культура осветила своим сиянием весь мир, заложив фундамент общечеловеческих ценностей для людей всех стран.

На большой сцене Китая разные персонажи непрерывно сменяли друг друга. Играя в этом представлении свою роль, люди настолько вживались в образ, что забывали, кто они есть. А зрители наблюдали с таким вниманием, что забывались от впечатлений. Сюжет этой тысячелетней большой постановки и её глубокое содержание незаметно проникли в гены китайцев, и непрерывные исторические записи пятитысячелетней истории были оставлены будущим поколениям, чтобы поддерживать нравственность на относительно нормальном уровне.

2. Культура, переданная Богами

Традиционная китайская культура соединяется с Небом. Понятие о Небе в китайской культуре далеко не ограничивается значением «природа», как это понимают современные люди. Небо имеет жизнь. Всё сущее между Небом и Землёй называется «творением», то есть это результат животворящей силы. Обладателем такой силы является Владыка Вселенной, Неба и Земли. Его называют Небесным Владыкой, Царствующим Правителем на Небесах. В народе его просто называют Господь. То есть это высочайший Бог. Свою страну китайцы именуют «священной землёй». Императора считали сыном Неба. Под конечной целью жизни человека подразумевалось возвращение в Небесное царство Богов путём повышения нравственности.

Намерение Богов называется «Волей Неба». Всё между Небом и Землёй происходит по Воле Неба. Это Небесный Дао. Воля Неба проявляется через небесные знамения. В традиционной китайской культуре говорится, что Небесный Владыка, посылая бедствия и катастрофы, наказывает людей, которые не следуют Воле Неба. В свою очередь, проявляя счастливые предзнаменования, он вознаграждает людей, имеющих высокие моральные качества и следующих Воле Неба. Бог также направляет императоров и мудрецов, чтобы они спустились в этот мир и просвещали народ, учили людей распознавать и понимать Волю Неба.

В первом разделе «Комментариев приложенных слов» книги «И цзин» говорится: «Знаменательные явления (знамения), ниспосланные Небом, показывают счастье и несчастье, и мудрецы понимают их. Река Хуанхэ явила триграммы, река Ло явила письмена, мудрецы скопировали их». Говоря простым языком, следуя велению Неба, мудрецы наглядно показали людям небесные знамения. Это сформировало человеческое мышление, веру, поступки, самые поверхностные основные моральные качества, нормы поведения, основополагающие законы и так далее. Таким образом возникла человеческая культура, то есть это и был исток китайской цивилизации.

Эти мудрецы, которые стояли у истоков китайской цивилизации и просвещали народ, являются никем иным, как Богами или полубогами. Из начертания иероглифа «мудрец» (聖) понятно, что это владыки, понимающие веление Неба и создающие человеческую цивилизацию. Среди них Паньгу, Нюйва, Фу Си, Шэнь-нун и другие Боги. К ним относятся также священные цари, у которых было человеческое тело, но они совершали божественные деяния. Среди них Хуан-ди, Тан Яо, Шунь, Юй и другие.

Согласно записям в древних книгах, после того как «Жёлтый предок» по имени Хуан-ди, которого китайцы величают прародителем цивилизации, выполнил свою миссию по просвещению людей, он обрёл Дао и вознёсся в Небесный рай. Он оставил культуру самосовершенствования, позволяющую людям вернуться в свой божественный образ. Люди захоронили одеяние Хуань-ди на горе Цяошань, где и находится его гробница, которая называется мавзолеем Хуан-ди. Паломники ходят туда на поклонение вплоть до нынешних дней.

В периоды последующих династий Боги непрерывно спускались в мир людей, перерождаясь в мудрых правителей государства Хуася (древнее название Китая — прим. пер.). За длительное время они шаг за шагом создавали и обогащали культурой китайскую цивилизацию. Китайская культура опирается на мудрость Богов, её содержание глубокое и многогранное, она наполнена небесными тайнами и божественными чудесами.

3. Тысячелетнее мироустройство

После Всемирного потопа трое совершенных правителей Яо, Шунь и Юй пришли в человеческий мир, чтобы «творить новое, используя лучшие достижения предшественников», а также привести в порядок функционирование Неба и Земли, времён года, воды и суши, гармонизировать силы инь и ян, искоренить нечистую силу и создать для человечества жизненную среду. Они правили Поднебесной посредством наивысшей добродетели. Ядром этого служила нравственность. Они создали культурную систему единства Неба и человека. Совместно они завершили процесс формирования Священной земли (Китая) как большой сцены.

В эпоху династий Ся и Шан, то есть в период сосуществования людей и Богов, многие Бессмертные и Совершенные люди жили вместе с людьми и передавали им разнообразную культуру, специальные знания, обучали людей; подробно изложили им правила человеческой нравственности и значение различных понятий.

За 800-летний период от династии Западная Чжоу до великой династии Цинь произошли огромные перемены. Один за другим появились пять князей-гегемонов эпохи Чуньцю. Мерились силами друг с другом семь сильнейших царств эпохи Чжаньго. Великий Цинь Шихуанди, воспользовавшись удобным случаем, а также преимуществом местности и поддержкой народа, объединил всю страну и основал первую традиционную династию императоров Китая.

Император У-ди династии Хань расширил территорию страны. Он участвовал во многих войнах, сокрушил западные земли, завоевав для великой династии Хань славу и авторитет. Что касается внутренней политики, он заложил основу китайской цивилизации на несколько тысячелетий вперёд. Для развития внешней политики он прошёл через все западные земли и распространил китайскую культуру на весь Евразийский континент. С тех пор и вплоть до династии Цин на протяжении периода в 2000 лет Китай постоянно наследовал структуру и модель царствующих династий, учреждённых в эпоху Цинь-Хань.

Император Тайцзун (Ли Шиминь) великой династии Тан, проявив небывалую мудрость и воинскую доблесть, усмирил орды нападавших на Китай врагов, принёс стабильность в Чжунъюань (Китай) и объединил Поднебесную. Благодаря ему 5000-летняя китайская культура достигла вершины процветания. Поднебесной правила великая династия Тан. Император вселял страх в правителей далёких стран. Территория в его подчинении была обширна, словно «океан, в который впадают сотни рек». Танским правителям были свойственны великодушие и уверенность в себе. Эта династия была необычайно величественной, несравнимо могущественной и процветающей. Блеск её славы не меркнет с древности до наших дней!

В начале XIII века воинственный правитель Чингисхан монгольской династии Юань, а также его прямые потомки, прошли через западные земли и потрясли весь Евразийский континент. Они заложили основу территориального устройства Европы, а также привнесли китайскую культуру в каждый регион, куда приходили. Только спустя столетия в Европе наступила эпоха Возрождения, и произошли другие события, которые привели цивилизацию Запада к стремительному развитию. За время 100-летнего спектакля, на протяжении которого основанная монгольским ханом Хубилаем небесная династия Юань правила Китаем, её территория значительно превысила территории, принадлежащие династиям Хань и Тан. К тому же она объединила большую сцену всего мира, а также подготовила основу для всего будущего мироустройства.

Императоры Чжу Ди великой династии Мин, Канси великой Цин и другие мудрейшие правители следовали добродетели и ценили человеколюбие, разумно сочетали гражданское управление и военные дела, а также вызвали к себе уважение у племён варваров, которые населяли пограничные с Китаем земли. Они пускались в дальние плавания, покоряли Монголию, земли нынешней России и объединяли Поднебесную. При них китайская культура была грандиозна и ослепительна. Она распространилась на весь мир и оказала него большое влияние.

Эти мудрейшие императоры китайских династий своими деяниями вписали новые страницы истории, закладывали основы и создавали условия, коренным образом меняя существующее положение вещей. Благодаря им традиционная китайская культура непрерывно развивалась, распространяя великолепие китайской, а также и мировой цивилизации. Каждая правившая династия Китая находилась под покровительством Богов. Каждая династия последовательно закладывала фундамент и вместе с тем доводила до идеала культурное наследие и внутреннее содержание понятий, которыми должны были обладать люди.

4. Большая толерантность

Культура абсолютного большинства народов на земле была создана на основе веры людей в господствующую религию своей нации. При этом многие верующие различных религий заявляют, что они веруют в «одного истинного Бога». Все другие верования они считают ересью. В истории стран Запада было множество межрелигиозных войн. Некоторые учёные даже считают, что основной причиной войн между государствами в мире были противоречия между разными верованиями.

Однако в Китае церкви и храмы разных религий располагаются рядом друг с другом и при этом мирно сосуществуют. В истории Китая ни разу не было серьёзных войн на религиозной почве. Народы, которые в истории завоёвывали Китай, такие, как монголы и маньчжуры, также получали пользу от ассимиляции с китайской традиционной культурой. В свою очередь, самое лучшее из их культуры вошло в китайскую культуру и стало её частью. В этом и заключается огромная толерантность китайской культуры.

Среди Богов Вселенной есть Будды и Даосы, а также другие Боги. Таким образом, в китайской культуре непрерывно закладывались основы концепции «Будда, Даос, Бог», а также понимание того, как надо совершенствоваться. Одновременно с этим закладывались моральные принципы человека и разные общечеловеческие ценности, такие как «Дао, нравственность (Дэ), гуманность, чувство долга, этикет, мудрость, вера» и так далее.

В культуре разных народов есть предания о том, что в конце веков непременно придёт Творец, чтобы спасти всех людей. Если это правда, тогда гораздо легче понять то, что Творец выберет китайскую культуру, которую описывают, как «океан, вмещающий сотни рек» и «вмещающая многое». На основе этой культуры он передаст самый последний Закон для спасения людей, чтобы спасти людей всех наций и верований.

С одной стороны, такая культура заложила основы понимания людьми разного происхождения, разных культур и верований самого последнего Небесного Закона, переданного для спасения людей. С другой стороны, для людей, пристрастных к своим религиям, будет легко принять последний Небесный Закон, распространяемый именно в такой культуре. Говоря с другой точки зрения, такая наполненная и глубокая культура с огромной толерантностью, конечно же, была систематично запланирована Творцом с самой глубокой древности. Она формировалась долгое время шаг за шагом, развивалась и передавалась вплоть до сегодняшних дней. И всё это ради того, чтобы в конце веков спасти всех мирских людей.

5. Никогда не увядающая традиционная культура

Находясь под защитой Богов, традиционная китайская культура не увяла, пройдя сквозь несколько тысяч лет. Она непрерывно передавалась вплоть до середины ХIХ века. Когда западная культура вместе с промышленной революцией создала технологическое доминирование, и возникли военные конфликты, продвигаясь к «переменам, которых не было тысячи лет», на китайской земле начали нарастать хаос и беспорядок. Этим для вторжения воспользовался «призрак» с Запада. Китайская культура внезапно подверглась разрушению, началось её увядание, и она оказалась на грани полного уничтожения.

Многолетнее правление компартии сопровождалось различными политическими движениями, а также большим бедствием в виде 10-летней «Культурной революции», подавлением и разрушением религий и уничтожением духовной веры в сердцах людей. Плюс к этому в сознание людей активно внедрялась партийная культура с её атеистической теорией. Всё это привело к тому, что у нескольких поколений уже совсем нет веры в Будд, Даосов и Богов. Поколение пожилых людей запугано различными жестокими расправами компартии, которые она проводила ранее, до такой степени, что они не осмеливаются подать голос. Традиционные постройки, памятники старины, храмы, старинная утварь, предметы культуры и так далее — всё это было уничтожено. В результате разрыв связи между человеком и Богом усилился ещё больше.

Однако разрушение конфуцианства, буддизма и даосизма не означает, что у Богов нет способов пробудить мирских людей. Сущность и большая жизненная сила традиционной китайской культуры, которую Боги создали для людей, в этот период времени проявится в полной мере.

После «Культурной революции» у китайцев практически не осталось веры в Богов. В их сознании возник духовный вакуум, и их культурная жизнь стала крайне бедной. Однако в то время люди слушали по радио такие известные романы, как «Генералы семьи Ян», «Сказание о Юэ Фэе», «Троецарствие», «Речные заводи» и так далее. Когда их транслировали, то улицы становились пустыми, все собирались дома и внимательно слушали, боясь пропустить какую-либо главу. Даже полицейским не надо было следить за порядком. В это время многотысячелетняя культура, переданная Богами, пробуждала праведные мысли людей и воскрешала их древнюю память.

Почему люди так сильно почитают чувство долга, которое было ярко продемонстрировано в период Троецарствия?

Когда кто-то упоминает о чувстве долга, то у всех в сознании сразу же возникают события периода Троецарствия, описанные в одноимённом романе. Трое отважных героев-полководцев Лю Бэй, Гуань Юй и Чжан Фэй присягнули на верность. Чувство долга, которое они проявили, вызывает восхищение и подражание у многих поколений людей. Благородные деяния этих героев, которые оставались стойкими, пренебрегая личной выгодой, и готовы были пожертвовать жизнью за правое дело, приводят всех в восхищение. Чжугэ Лян помогал полководцу Лю Бэю. Его фраза «отдавать все силы, пока не перестанет биться сердце» стала примером преданности для многих последующих поколений. А самого Чжугэ Ляна называют мудрейшим министром за всю историю. У-да-ди (Цао Цао), правитель княжества Вэй и царства У, днём рассказывал о военной стратегии, а ночью вёл беседы о канонических книгах. Он разработал план действий и одержал великую победу, объединив Север страны. Лю Бэй известен как герой, который не воспользовался чужой бедой. Слова непременно должны быть правдивыми, только своей преданностью и высоким чувством долга правитель и чиновники могут завоевать сердца народа. «Чувство долга», которое проявлялось в период Троецарствия в течение 100 лет, было навсегда вписано в историю Китая и стало частью пятитысячелетней традиционной культуры, а также образцом нравственного поведения мирских людей.

Почему люди были так тронуты преданностью, проявленной Ян Люланом и Юэ Фэем?

Ян Люлан из династии Северная Сун наводил ужас на три заставы государства Ляо. Защищая страну, с врагами сражались военачальники из дома Ян, поражая всех своим мужеством. Закалённый в сотнях сражений Юэ Фэй из династии Южная Сун никогда не терпел поражений. К сожалению, желая добиться последней решающей победы и вернуть стране её прежние территории, он был предан сановником Цинь Хуэем и умер жестокой смертью в местечке Фэнботин. Истории о героических деяниях Юэ Фэя и Ян Люлана много веков передаются из уст в уста. Даже те, кто не обучен грамоте и не может читать исторические книги, тоже знают эти истории, услышав их от людей или посмотрев театральные постановки. Все понимают, что предательство — это зло, а верность и преданность достойны почитания. На этих историях воспитаны многие поколения.

Процветание и упадок, слава и позор, которые были в пятитысячелетней истории Китая, как большая театральная постановка, потрясают людей. Многочисленные эпизоды этой истории, трогающие человеческие сердца, помогают людям различать добро и зло, правду и ложь, распознавать настоящее и фальшивое, видеть честность и лукавство. Эти исторические события также поддерживают великий дух китайской нации и оставляют неизгладимый отпечаток в мыслях мирских людей, в их сознании и теле. Как бы компартия Китая (КПК) ни подавляла людей, как бы ни обманывала их, она неспособна убить в их сердцах надежду на то, что снова настанут светлые дни.

Заключение

В мире насчитывается около 7 миллиардов человек, и совсем необязательно, что все они верят в Бога. Творец не хочет упустить ни одного человека, но мирские люди должны сохранять хотя бы минимальные нормы нравственности, и только тогда они будут достойны быть людьми. Это и есть настоящая причина, по которой Боги многих существующих в мире религий постоянно наставляют людей придерживаться норм морали и ждать возвращение Бога.

Когда нравственность людей падает до крайнего предела, люди оказываются на пороге большой катастрофы. В это время только Бог может протянуть свою огромную руку помощи, которой он управляет Небом и Землёй. Только он может изменить всю ситуацию и спасти хороших людей от самого последнего бедствия.

Закладывая для людей культуру и основы морали, Боги прокладывали людям путь к спасению, чтобы в самый последний период, в канун катастрофы, люди смогли понять те небесные истины, которые будет доносить до них Бог. Это единственный путь спасения. Разрушение этого пути — это фактически и есть уничтожение человечества.

Своими многочисленными политическими кампаниями КПК всеми силами старалась уничтожить традиционную китайскую культуру. Её замысел был в том, чтобы в критический момент, когда нравственность людей будет разрушена, у них не было пути для спасения. Когда под влиянием коммунистической идеологии люди лишатся такой культуры, а также нравственности, они не смогут понять Закон, который будет передавать им Бог-спаситель. Тогда они потеряют последний шанс на спасение.

Китайская традиционная культура была заложена в Китае самим Творцом для спасения живых существ в конце времён. В этом и состоит особое значение традиционной китайской культуры, её главное назначение.

Часть 1. Центральная страна и культура, переданная Богами

Часть 2. Замысел красного дьявола об уничтожении человечества

Часть 3. Насилие и убийства. Зло пронизывает всю Поднебесную

Часть 4. Злой дух коммунизма без устали губит людей

Часть 5. Злой дух захватил трон. Культура находится в упадке

Часть 6. Создать государство на основе ненависти

Заключительная часть. Конечная цель коммунизма. Раздел о Китае

Источник: http://www.epochtimes.com/gb/17/11/19/n9865857.htm