Китай пропагує "конфуціанський" підхід до Священного Корану

6 вересня Ян Фамін, президент Китайської ісламської асоціації, взяв участь у 3-му Форумі провінції Цзянсу з питань китаїзації ісламу, який проходив у Нанкіні, і виступив із промовою. Ян також відвідав мечеть Цзінцзюе в Нанкіні в супроводі Мі Цічжі, який є віцепрезидентом Китайської ісламської асоціації та президентом Ісламської асоціації Цзянсу.

Ця подія надала Яну можливість заявити, що китайські мусульмани повинні "й надалі просувати китаїзацію ісламу в країні та спиратися на історичні традиції школи Цзіньлін, щоб зробити хорошу роботу із застосування конфуціанства в ісламі". Мечеть Цзінцзюе дійсно була важливим центром школи Цзіньлін.

Школа Цзіньлін була частиною руху, що створив наприкінці епохи Мін навчальні заклади для мусульман Китаю китайською мовою. Ма Чженьву, Чжан Шаошань, Ма Цзюньши та їхні учні викладали в Нанкіні. Їх об'єднував інтерес до суфізму та конфуціанських наук. Представники школи Цзіньлін вважали, що конфуціанство і суфізм мають значну схожість, і розгорнули рух за "зв'язок між ісламом і конфуціанством". Цей рух викликав реакцію тих, хто вважав, що він привносить в іслам неісламські елементи, і в підсумку зійшов нанівець.

Однак можна засумніватися в тому, що мусульманські бюрократи, контрольовані КПК, здатні розібратися в тонкощах думок китайських богословів XVII і XVIII століть. Для них "конфуціанство" в ісламі означає підтримку вандалізму в мечетях шляхом видалення "арабських" архітектурних елементів і заміни їх на китайські, а також пропаганду "китаїзованого підходу до ісламських писань".

Зрештою, "конфуціанський" підхід до ісламу подобається Яну і КПК, адже це інструмент підтримки панівного режиму. Це звинувачення, найімовірніше, несправедливе щодо богословів школи Цзіньлін, але справедливе щодо Яна та його соратників.

Як сказав Ян у своєму виступі, "китаїзація ісламу" і "підхід школи Цзіньлін" насправді означають "всебічне і точне вивчення і розуміння духу XX Національного з'їзду КПК, глибоке розуміння вирішального значення підтримки Центрального комітету КПК і генерального секретаря Сі Цзіньпіна та дотримання їхнього політичного керівництва". Комунізм, замаскований під конфуціанство, — частий інструмент риторики Сі Цзіньпіна, а також спосіб вихолостити справжній зміст зі священних писань ісламу.

За матеріалами BITTER WINTER