Нечасто у ЗМІ, окрім Bitter Winter та інших спеціалізованих видань, з'являються новини про переслідування релігійних меншин у Пакистані. Так сталося минулого тижня, коли 16 серпня натовп спалив або зруйнував близько дев'ятнадцяти церков, включно з історичним місцем поклоніння Армії порятунку, і кілька приватних будинків християн у Джаранвалі (Пенджаб).
Учасники заворушень також розгромили християнський цвинтар, спалили Біблії та розграбували будинки християн, які, побоюючись за своє життя, покинули цей район. Християни протестували по всій країні, і вряди-годи цей інцидент не міг залишитися поза увагою як вітчизняних, так і закордонних ЗМІ.
Уряд обіцяв швидкі та негайні дії поліції. Але що ж сталося насправді через тиждень після нападів? Як повідомили ЗМІ, було затримано понад сто учасників заворушень. Однак декого з них уже відпущено, і невідомо, скільком із них буде пред'явлено звинувачення в серйозних правопорушеннях. Що ще важливіше, не заарештували священнослужителів, які підбурювали натовп, і політичних активістів екстремістських ісламських організацій, таких як "Техрік-і-Лаббаік Пакистан".
Заарештували ж і звинуватили у злочині, що карається смертною карою, двох християн. Інцидент почався з того, що сторінки Корану з принизливими коментарями, написаними червоним кольором, нібито знайдені на сусідній вулиці, передали тому, хто молився в мечеті. Він показав їх вірянинам мусульманам і виголосив запальну промову, що закликає до помсти.
Поліція стверджує, що на сплюндрованих сторінках Корану написані імена, адреси та навіть номери посвідчень особи двох братів-християн, яких заарештували й звинуватили в богохульстві. Чому богохульники підписали свої богохульства, повідомили номери своїх посвідчень особи і буквально просили, щоб їх заарештували та звинуватили у злочині, за який передбачена смертна кара, не пояснюється.
Теоретично богохульство в Пакистані може каратися смертною карою. Хоча вищі суди зазвичай замінюють смертні вироки довічним ув'язненням або іншими тривалими термінами тюремного ув'язнення, і досі нікого не було страчено. Під тиском "Техрік-і-Лаббаік" уряд нещодавно оголосив, що положення про боротьбу з богохульством застосовуватимуться суворіше. Нерідко обвинувачених у богохульстві лінчують натовпи.
Массімо Інтровіньє (народився 14 червня 1955 року в Римі) — італійський соціолог релігій. Він є засновником і директором Центру досліджень нових релігій (CESNUR), міжнародної мережі вчених, які вивчають нові релігійні рухи.
За матеріалами BITTER WINTER